L’histoire tragique de Matsudaira Nobuyasu, premier fils de Tokugawa Ieyasu qu’il eut avec dame Tsuki, fille du clan Imagawa.

Le Japon féodal est un lieu de traîtrises et de complots. 
On l’apprend parfois à ses dépens. 

Tokuhime, fille d’Oda Nobunaga, n’a que 5 ans, lorsqu’elle est désignée pour devenir l’épouse de Matsudaira Nobuyasu, du même âge, et premier fils de celui qui deviendra Tokugawa Ieyasu, issu de son premier mariage avec dame Tsuki. Ce mariage de grand intérêt qui vise à consolider l’alliance entre les clans Oda et Matsudaira, avant l’apogée de leurs puissances respectives, ainsi qu’à permettre au clan Imagawa de garder sous bonne garde un membre de la famille Oda, et accessoirement en otage. 

Ils grandissent ensemble au château d’Okazaki (qui fut détruit en 1873 par l’empereur Meiji, avant d’être reconstruit en béton en 1959) et les jeunes gens se prirent de passion l’un pour l’autre. Une belle histoire d’amour dans un Japon féodal en guerre permanente où l’impermanence était la norme. 

Désormais âgés de 20 ans et forts d’un amour démesuré l’un pour l’autre, Tokuhime ne pouvait plus supporter sa belle-mère. Contraignante, jalouse et possessive, son propre fils même trouve insupportable de partager sa résidence avec elle.

C’est alors que, désespérée par cette belle-mère plus qu’envahissante, qui l’empêchait de fleurir tel les cerisiers au printemps, elle décida d’écrire à son père, désormais au sommet de sa puissance. 

Dame Tsuki était la nièce du seigneur Imagawa Yoshimoto défait lors de la fameuse bataille d’Okehazama et ancien ennemi mortel du clan Oda. Elle prétent alors dans cette lettre, dans un dialecte lettré comme savent le faire toutes les femmes de son rang de son époque, que cette dernière serait en contact avec Takeda Katsuyori, rempart et ennemi de l’ordre nouveau que souhaite instaurer son père. Une trahison aussi impardonnable qu’arrangeante : « Cette dénonciation scellera sans doute son sort », se dit-elle, et son amour pourra jouir des mille plaisirs.

Fou de rage, Nobunaga contacte le futur Ieyasu pour le mettre immédiatement au courant de ce soupçon de trahison dont sa femme est à l’origine, et en l’apprenant, il la fait aussitôt emprisonner.

Il peut bien s’agir d’un test pour Oda Nobunaga qui ne pouvait faire pleinement confiance au clan Tokugawa à cause de l’existence même de cette relation. Car cette fille Imagawa pouvait lui en vouloir, lui qui était directement à l’origine de la destruction de sa famille en tuant son oncle, et de la chute de son clan. Désireux de maintenir son alliance avec le clan Oda, de se retirer cette encombrante épine du pied, et bien qu’aucune preuve réelle de la trahison ne fût jamais produite, il enferma également son fils.

Il ne pensait pas que son propre fils fût capable de le trahir. Il avait une confiance éperdue en lui. Mais malheureusement l’époque était celle qu’elle était et des sacrifices injustifiés devaient parfois être faits. En agissant ainsi, par souci de vassalité, il pouvait confirmer au roi démon qu’il était un de ses alliés des plus zélés.

Et lorsqu’en 1579, dame Tsuki fut exécutée pour trahison et afin de prévenir qu’il vienne un jour chercher à venger sa mère, Ieyasu lui demanda d’exécuter le suicide rituel, le seppuku, sur sa propre personne. Son fils s’exécuta, et bien qu’il en ait donné l’ordre, il est dit qu' »il regretta ce fils perdu pour le reste de sa vie ». 

C’est ainsi qu’afin de se débarrasser de sa belle-mère, et de vivre sa vie de jeune femme mariée et heureuse de l’être, TokuHime avait perdu sans prévenir son mari aimé. Elle regretta amèrement son acte, d’après les dires de l’époque, mais l’histoire du Japon était en route et les sentiments n’avaient plus vraiment leur place. 

La fin de la période du Sengoku est un monde d’intrigue, et contrairement à la croyance populaire la loyauté des clans vassaux ne tiennent presqu’à rien, puisque même à l’intérieur d’un même clan des luttes intestines parfois violentes et des états de guerre se déroulent entre prétendants légitimes pour obtenir le pouvoir sur le clan.

Il est donc possible de penser que cette lettre a été écrite sur ordre de son Père, avec ou sans l’acquiescement d’Ieyasu, lui-même, afin d’avoir une raison de se débarrasser des descendants directs Imagawa qui pouvaient causer du tort à la naissance du Japon nouveau. Il ne faut jamais oublié qu’Ieyasu Tokugawa, à l’âge de 5 ans avait été gardé par le père Oda, et que Nobunaga avait vécu avec lui pendant un an à cet âge-là, leur relation était fluide, et Oda lui portait l’affection comme à un petit frère, ce qui n’était pas le cas de sa femme, qui aurait eu toutes les raisons du monde de commanditer contre lui, et par voie de conséquence de son fils. Ainsi débarrasser, Tokugawa Ieyasu pouvait apparaître auprès de Nobunaga comme le fidèle vassal qu’il allait être le reste de sa vie. Avant de devenir lui-même le Shôgun et d’établir la paix durable dans sa nouvelle capitale d’Edo.

la bataille de Okehazama

En 1560, le puissant daimyo Imagawa Yoshimoto, fort d’une alliance avec les clans Takeda, après son mariage, et Hojo, à la suite du mariage de son fils, rassemble 25.000 hommes pour approcher Kyoto prétextant un soutien au Shogunat Ashitaka (Muromachi) qui s’affaiblit.

Les éclaireurs de Nobunaga confirment la position des troupes ennemies dans une gorge. Fort d’une armée de seulement 3.000 hommes et allant à l’encontre des conseils de ses généraux. Oda Nobunaga approche la position de Yoshimoto. D’un côté, il place une petite partie d’homme en hauteur avec étendard donnant l’impression du nombre. L’orage approche et c’est sous les éclairs que l’autre partie des hommes s’efforcent d’approcher le camp par l’arrière. Fier de leurs victoires précédentes et festoyant dans l’allégresse les troupes de Yoshimoto sont surprises. Deux samouraïs s’approchent du daimyo et lui prennent la vie. Ayant perdu leur chef les troupes Imagawa sont rapidement mises en déroute.